Relativo al control represivo y espectacular
Tal y como lo relatan los medios de comunicación, “el ataque de los mercados”, recuerda al título de aquella legendaria película de ciencia ficción: “La invasión de los ladrones de cuerpos”.No es nueva la costumbre de humanizar conceptos de difícil concreción, por ejemplo se suele hablar de cómo “la comunidad internacional” “rechaza” a cierto régimen político. También es usual cosificar personas o grupos concretos transformándolos en algo parecido a fenómenos naturales catastróficos, por ejemplo cuando se habla del “azote del terrorismo”. Un artículo de Juan Ibarrondo
El estado en el siglo XX por R.F. Durán
Este texto forma parte de un libro en elaboración por Ramón Fernández
Durán que trata sobre la crisis mundial y el previsible colapso civilizatorio, en el que se hace una especial reflexión sobre la crisis energética global. Este trabajo es una pieza más del análisis del siglo XX, a la que se dedica una especial atención debido a la importancia de la dimensión de la infoesfera en el actual capitalismo global. Como este texto tiene contenido en sí mismo, el autor piensa que puede tener interés difundirlo en su actual grado de elaboración. Sólo señalar que el análisis más en concreto de los cambios acontecidos tras el 11-S, debido a la irrupción del llamado pensamiento neocon, así como la progresiva quiebra de la Modernidad a causa de la crisis global, no se han tratado en este texto, pues serán abordadas más adelante en el futuro libro. Pero en cualquier caso, la evolución de la Tercera Piel, la Sociedad de la Imagen y la Conquista del Alma a lo largo del siglo XX, hasta hoy en día, es clave para entender algunas de las características de la crisis global actual, y la dificultad de establecer resistencias y respuestas colectivas a las actuales políticas del poder.
“Los extraños no son una invención moderna, pero sí lo son
los extraños que siguen siendo extraños durante mucho
tiempo, tal vez para siempre” (Z.
Bauman)
Desde los lugares más
recónditos de Colombia, donde los fusiles siguen activos y el Estado se hace
presente sólo para entorpecer, los indígenas reclaman el derecho a que nadie les
robe su identidad. Ellos, los olvidados de entre los olvidados comparten con el
movimiento indígena global una soterrada lucha tanto para salir de la impuesta
invisibilidad como para huir de las domesticadas identidades en las que los
vencedores les quieren colocar. Su lucha se opone a los planes que los poderosos
tienen para ellos y que están a medio camino entre
dejarles como reserva para el folclore y la caridad, o incluirles al mundo
normalizado ya sea desde la tolerancia, los derechos humanos, la lucha de clases
o el neoliberalismo. Tomando como referencia a
los indígenas colombianos, el objetivo de estas líneas es preguntarnos hasta qué
punto nuestros estereotipos sobre lo otro
(lo
diferente a nosotros) son inofensivas categorías gnoseológicas o larvados
mecanismos ideológicos. Un artículo de José Antonio Morán Varela
Como era previsible, la derecha
institucional y sus medios de comunicación arremeten de nuevo contra Alfonso
Sastre y contra II-SP. No bastaban las calumnias del ministro de Interior, el
esperpéntico intento de ilegalización por parte del Tribunal Supremo, el acoso
mediático previo a las elecciones, el fraude electoral... Para los herederos del
franquismo y los hijos políticos de los GAL, la disidencia real es algo que hay
que eliminar a cualquier precio, por todos los medios legales e ilegales,
legítimos e ilegítimos. Aun a costa de hacer el ridículo, que es el mayor
peligro que corren los que abusan de un poder respaldado por el dinero y la
fuerza bruta. Aun a costa del supremo ridículo que supone llamar “matón” a
Alfonso Sastre por recordarnos algo obvio, algo que el Gobierno sabe mejor que
nadie: que solo hay un camino para acabar con ETA, y que ese camino pasa por
cambiar las condiciones objetivas que propician la aparición de nuevos
militantes.
En unas elecciones como diox manda, al igual que en
los sorteos de la Cruz Roja, todo el mundo sale ganando. Referencias a la
abstención, a las matemáticas comparadas, al diferente carácter de los comicios
suelen ser algunos de los clavos ardientes a los cuales la clase política se
aferra. No entraremos en estos asuntos que no son de nuestro mundo.
De todos modos, el pan y el circo son para todo el común, incluido un servidor, y las elecciones no son diferentes a Eurovisión o la final de pelota: cada cual tiene sus preferencias o fobias respecto a los contendientes y reímos con victorias propias y derrotas ajenas.
Lo mismo que en la entrañable cartilla militar el valor del conscripto se daba por supuesto en ausencia de guerras, a Aralar y Eusko Alkartasuna también habrá que darles el beneficio de la duda cuando se definen como izquierda. Los camaradas Intxaurraga, Azkarraga y Zabaleta. A las barricadas, carajo. Ya decía un amigo que "ser de izquierdas está barato”, pero tanto tanto… Un articulo de don Mateo
Otro acontecimiento ha venido a mermar nuestras opciones
a la hora de tener un pensamiento realmente independiente y crítico que
al menos nos permita contrastar la "información" vertida por las
multinacionales de la información y por la televisión del Estado. Nos referimos al bloqueo de http://www.kaosenlared.net/ sufrido estos últimos días Posiblemente
un hacker, alguien con el conocimiento y el tiempo necesarios, un
personaje que se opone a las libertades, un fascista convencido, o,
peor aun, un simple empleadillo, un contratado a sueldo que sólo
ejecuta sin preguntarse por la moralidad de sus acciones, ha entrado en
los entresijos de la web. Como consecuencia tres han sido los días en que
ésta no ha podido renovar sus artículos ni los comentarios a los
mismos: la página es ahora sólo de lectura, con lo que su esencia,
libre y participativa desde la perspectiva de izquierda, se ha perdido.
Kaosenlared se ha convertido con el tiempo en una página con gran peso
y difusión, muchas son las visitas que recibe y cada vez más los que se
animan a publicar sus artículos ofreciéndonos una alternativa a lo que
ellos mismos han denominado "falsimedia". A
continuación publicamos el comunicado redactado por el colectivo
editorial de KAOS al que, desde EUTSI, manifestamos nuestro apoyo y
ánimo para seguir en la labor imprescindible que viene llevando a cabo
estos últimos años en el campo de la contrainformación.
Desde la Independencia hasta
hoy, pasando por el periodo revolucionario, se ha vertido harta cantidad de tinta
con el afán de explicar el significado de ser mexicano. Aunque por la opacidad
del tema podría ser más sencillo recurrir a un método inverso: partir de la
otredad para ubicar no lo que se es sino, al menos, lo que no se es. El carácter
nacional mexicano no es más que un mito que, como imagen en el agua, se
desdibuja con cualquier turbulencia, por insignificante que ésta sea, para
reaparecer una y otra vez; “…es una entelequia artificial: existe
principalmente en los libros y discursos que lo describen y exaltan, y allí es
posible encontrar las huellas de su origen: una voluntad de poder nacionalista
ligada a la unificación e institucionalización del estado capitalista moderno (Nota 1).
Por
ello la reivindicación de importantes fechas históricas —muchas veces
sobredimensionadas y/o tergiversadas— es un recurso aún efectivo para la “legitimación”
del poder. Un artículo de Ricardo García López
En la escuela, durante las clases de
lengua, intentaban dejarnos claro la diferencia que había entre Regla y Norma.
Y si bien se nos decía que debíamos hablar bien, conforme a la RAE, también se
nos explicaba que la masa de los hablantes éramos muy libres de producir
lenguaje, de crear riqueza semántica, e inventar giros y palabras. Muchas son las voces que acaban en –miento que coinciden con la primera
personas del singular del verbo Mentir, de modo que, en ocasiones, dicho sufijo
recuerda al entendimiento y al
pensamiento que pueden estar engañando al sujeto, y si alguien en esto viera
cierta desconfianza hacia lo racional al estilo de Pascal y de los poetas
románticos, no crean que mejor parado sale el sentimiento del arrepentimiento.
Claro que, en ocasiones, nada nos dice del pimiento y mucho en el Ayuntamiento,
con o sin nuestro consentimiento.
Amigas y
amigos, el patio está revuelto, el gallinero alborotado. Momento jodido, muy
jodido. La derrota es profunda, lacerante; pareciera no tener fondo la caída ni
techo la estulticia de la clase política y las lacayas del Capital.