En los últimos años han aparecido diversos libros sobre la historia del movimiento LGTB en España. Lo que no se suele reconocer es que estos libros tenían poco de “L” y aún menos de T o de B. Al final la historia del movimiento de gays, lesbianas y transexuales siempre queda reducida a un movimiento de chicos, con alguna referencia marginal a las lesbianas y a las trans. El libro que Gracia Trujillo acaba de publicar viene a llenar un hueco muy significativo: la aportación fundamental de las lesbianas no sólo al movimiento LGTB, sino también al movimiento feminista español. Un artículo de Javier Saez
El querer
vivir, más exactamente, el querer vivir como desafío, desplaza la disyuntiva en
la medida en que reivindica el problema mismo: ¿cómo se construye
(colectivamente) una vida política? Porque ésta es la verdadera cuestión que ni
el normativismo ni la intensificación de la vida encaran. De nuevo: ¿cómo
politizar la existencia, es decir, resistir(se) al poder, cuando estamos cada
vez más solos, cuando estamos abandonados a nosotros mismos, cuando el
capitalismo se confunde con la realidad y la propia vida parece constituirse en
una forma de dominio? Para ello se hace necesario pensar el querer vivir
siguiendo una aproximación nominalista. Vivir será, entonces, conjugar el verbo
“querer vivir”, lo que significa que es el querer vivir el que abre las vidas
que vivimos o no vivimos. Como el contar produce los números. Vivir es, por
tanto, la expansión del querer vivir, y esa expansión es posible porque nosotros
somos una contracción del infinito y de la nada.
Nos lo
dijeron en febrero, en Ibiza, donde su posible asistencia fue durante meses la
esperanza de inundar con su palabra calma el encuentro Puerto Mediterráneo del
Libro. Nos lo dijeron y cambiamos de tema, porque ya escribí en un poema que la
muerte no se enamora, la muerte es gilipollas y por eso. Nos lo dijeron y lo
sabíamos, todos. Que la luz se la había ido apagando desde que Luz se le apagó,
que la salud y los años, los dolores sumados, la falta de utopías.
Nos lo
dijeron y pensamos que no, que nos iba a durar para siempre aunque ya no
pudiera dejarse ver como antes. Un texto de Carlos Salem
Chau número tres
Te dejo con tu vida
tu trabajo
tu gente
con tus puestas de sol
y tus amaneceres.
Sembrando tu confianza
te dejo junto al mundo
derrotando imposibles
segura sin seguro.
Te dejo frente al mar
descifrándote sola
sin mi pregunta a ciegas
sin mi respuesta rota.
Miembro del grupo político-armado Montoneros, fugitiva y refugiada,
periodista, escritora… aunque la misma vida de Laura Giussani es como para
escribir un libro, ella ha preferido ser cronista de la vida de otros. Cronista
de los revolucionarios honrados. Laura Giussani (Buenos Aires 1960) escapó a Italia huyendo de la dictadura
militar instaurada en 1976. Volvió a Argentina en 1983 convertida en periodista.
Aunque ha crecido entre escritores, su trayectoria profesional ha estado ligada
a la radio. Publicó su primer libro el año 2005: Lili Massaferro: de los dorados
años cincuenta a la militancia montonera. En mayo del pasado año, vendría el
segundo: Cazadores de luces y sombras. Ignacio Ezcurra y Enrique Walker: dos
periodistas en tiempos de guerra, revueltas y revoluciones. Sobre ellos nos ha
hablado en su casa de Uruguay. (Un artículo de Álvaro Hilario)
Por estas fechas navideñas en las que se mezclan las orgías de pavo y familia con el consumo frenético de regalos al uso, no está de más acompañar este incierto viaje a la matriz originaria - la nave nodriza familiar- con un buen libro de cabecera para poder escapar de traumas digestivos y modorras post-misa del gallo. Recomendamos pues, para acompañar siestas o interminables sobremesas al calor de la chimenea - o peor- de la caja tonta empeñada en retransmitir por enésima vez las cintas siempre altamente cotizadas en el mercado de la nostalgia de Sonrisas y lágrimas o bien Los diez mandamientos, la lectura o relectura del último trabajo de Beatriz Preciado en torno a la interesante y sugerente experiencia de deprogramación de género llevada a cabo en primera persona por la filósofa. Una buena manera de intentar reanimar cerebros y cuerpos embotados por las burbujas del cava y otros rituales navideños. A continuación, publicamos la reseña de nuestra colaboradora Guadalajara Smith y un extracto del libro.
Me dice mi familia -quienes de ella dirigen y llevan la Editorial Hiru- que a
partir de ahora los libros de esta pequeña editorial no podrán estar presentes
en la Feria del Libro y del Disco Vascos de Durango. ¿Es ello lo que me da pena?
Sí. Es ello lo que me produce una mezcla de pena y de sonrojo. Eva Forest puso muchas de sus mejores ilusiones en enriquecer la atmósfera
cultural de este país con los libros editados por ella y sus colaboradoras, que
en su conjunto fueron siempre tres, y de ahí el título o marca de la casa. Fue y
está siendo felizmente una pequeña gran hazaña de la cultura alternativa de
estos años, que ella misma contó muy bien y con mucha pasión en uno de sus
últimos escritos. ¿Y el sonrojo? El sonrojo viene sobre todo a la vista de las
razones por las que se prohíbe la exhibición de su catálogo. Las condiciones de
su reglamento se lo impiden. Durangoko Euskal Liburu eta Disko Azoka: Aquí trataré tan sólo y en muy pocas
palabras el tema, referido a los libros; y creo que es en la ambigüedad que
puede presentar, según quien lo lea, este enunciado, donde está una clave de la
cuestión, pero sobre todo creo que ella reside en la inteligencia de quienes
escribieron ese reglamento; y que es en sus dudosas cabezas donde está la
explicación -que no, claro, la justificación de lo injustificable- de que una
editorial vasca como Hiru, que ciertamente no publica libros en euskara, aunque
lo ha hecho alguna vez, no pueda participar en esa Feria. Un artículo de Alfonso Sastre
Raúl Zibechi acaba de publicar Territorios en resistencia - Cartografía
política de las periferias urbanas latinoamericanas, una investigación sobre
el significado geopolítico y lo que está en juego en esos territorios que crecen
por fuera del mercado y el Estado. El rol de los gobiernos. Los planes sociales,
las oenegés y la educación popular: las nuevas formas de dominación en la
batalla por el control de los movimientos sociales. A continuación, publicamos la introducción de este trabajo indispensable para
pensar cuáles son las estrategias de vida y resistencia que se están gestando
alrededor de las grandes ciudades del continente. La edición de este último trabajo corre a cargo de la siempre interesante editorial argentina lavaca. Encontraréis todos los datos necesarios para conseguir el libro al final de este artículo.
Este libro -coordinado por la fundación Espai en Blanc- pretende ser una intervención política sobre la memoria. Su propósito
es sacar a la luz el otro movimiento obrero: un movimiento anticapitalista que
nació y creció a partir de las prácticas de autoorganización y que fue
protagonista de numerosas luchas bajo el Franquismo y los años que le siguieron.
Se trata de proponer así una reescritura de la Transición en la que los grandes
nombres dejen de contar, y en la que las luchas colectivas y anónimas ocupen su
lugar. Pero, por encima de todo, este libro quiere ser una intervención política
sobre nuestra actualidad. Por eso la reconstrucción histórica viene seguida de
análisis concretos a cargo de colectivos ya no sólo del estado español sino también suramericanos (como La Guillotina o el colectico Situaciones) que, al tiempo que describen cómo el concepto de autonomía ha
sido recuperado por el
capital, intentan contestar a la pregunta de ¿cómo será
la práctica autónoma en el futuro? Publicamos a continuación un extracto del libro redactado por el colectivo Situaciones titulado Politizar la tristeza y el detalle de las jornadas y conferencias que tendrán lugar en Madrid estos días en torno a esos años salvajes .
En este texto, Doris Ensinger nos presenta la novela escrita por Jann Marc Rouillan Paul de Épinettes o la mixomatosis
panóptica (ed. Pepitas de Calabaza), una descarnada denuncia del actual sistema penitenciario inspirado en experiencias vividas y personajes reales. En él, se cuenta la
trepidante historia de Paul de Épinettes, llamado así por el barrio parisino de
Épinettes, donde, después de la Segunda Guerra Mundial, se
construyó una «célebre» cárcel de menores. Robos, atracos, amistad, camaradería,
amor y traición urden esta historia que bosqueja el ascenso y la caída de la
vida en rebeldía. Jann-Marc Rouillan (antes Jean-Marc) nació en 1952 en
Auch (Francia). Su activismo le ha llevado a pasar media vida en la cárcel, por
lo que conoce de primera mano todo aquello de lo que habla en este libro. En la
actualidad cumple el régimen de semilibertad y trabaja en la editorial
marsellesa Agone.